Айтшы жігіт, қызды неге жылаттың,
Жазығы ма, ұнатқаны құлап тым.
Өкіндіріп, түңілдіріп өмірден,
Айтшы жігіт, қызды неге жылаттың.
Бар емес пе қарындасың өзіңнің,
Жанары ғой ол да сенің көзіңнің.
Сол ару қыз кете барды алыстап,
Құрбаны боп ғашық деген сезімнің.
Осы сәтте құласа да тірегі,
Жылап тұрып саған бақыт тіледі.
Қуаныш пен қайғыға да шыдайтын,
Неткен мықты қыз шіркіннің жүрегі…

2. Өмірде кімнің
арманы жоқ?
Жігіттен:
— Өмірде кімнің арманы жоқ, — деп сұрапты қарт.
— Ата, өмірде ұлы бар адамның ар¬маны жоқ — депті жігіт.
— Жоқ, балам, ұлы бар адамның ар¬маны көп. Ұлы жоқта ойлау — көп.
Есіңде болсын, бұл өмірде елді басқарған хан мен әкімде арман жоқ. Ақылы асқан
данада арман жоқ. Жүзден асқан қартта арман жоқ. Хан мен әкім жақсы
болса, халқын бақытты етсем деп ойлайды. Дана — ақылдыны дана етсем
деп ойлайды. Жүзден асқан қарт «Tipi болсам» деп ойлағанын қоймайды, —
депті қарт.

3. Бақытты болу оңай
ма?
Жігітке:
— Бақытты болу оңай ма? — депті қарт.
— Ата, жары жақсы болса, бақыты жанында, — депті жігіт.
— Жоқ, балам, ақыл басыңда болса, бақыт жаныңда болады. Есіңде болсын, ақылды жанның бақыты алдында, ақылсыздың бақыты алыста. Жігіттің бақытты болуы ақылдылығында. Ақыл — адамды азаптан да, мазақтан да құтқарады. Өмірде шын бақытты боламын десең, ақылдылықты үйрен, не ақылды қызға үйлен, — депті қарт.

4. Дос табу оңай ма?
Жігітке:
— Дос табу оңай ма? — депті қарт.
— Ата, дос табу ақылдыға оңай, ақымаққа қиын, — депті жігіт.
— Жоқ, балам, өмірде дос табу ақылдыға қиын, ақымаққа оңай. Ақылдының досы аз, қасы көп, ақымақтың досы көп болғанмен, жақсылыры жоқ. Жақсылығы жоқ достың қастығы аяқ астында жатады. Ақылды өзіне тең дос іздейді, ақымақ өзіне тең
досты іздемей-ақ табады.
Ecіңде болсын, досың ақылды болса, өзің дана боласың, досың бала болса, өзің шала боласың. Өмірде ақылды дос табу қиын, сүйікті жар табу қиын, жақсының көнілін табу қиын, — депті қарт.

5. Достықты
нығайтатын не?
Жігітке:
— Достықты нығайтатын не? — депті қарт.
— Ата, достық пен жолдастықты ынтымақ, бірлік, теңдік, туыстық, бауырмалдық нығайтады, — депті жігіт.
— Дұрыс, балам, сенің айтқаның дос¬тық пен жолдастықты дамытады. Eciңде болсын, шын достық ақылдыға тән екенін ұмытпа. Өмірде дос болуды ойласаң, «Саламатсыз ба, кешіріңіз, рахмет, сау болыңыз, сәлем айтыңыз» деген бес сөзді шын көңілмен айтуды үйрен. Сәлемдесуді білген кeшipe де біледі, кешіре білген рахметін де
айта біледі.
Жөн сөз — көңіліңді өcipeді, жөнсіз сөз — өміріңді өшіреді. Достықты көңіл нығайтады, өмір ұзартады — депті қарт.

6. Тексізге кім
жатады?
Жігітке:
— Тексізге кім жатады? — депті қарт.
— Ата, жеті атасын білмеген тексізге жатады, — депті.
— Жоқ, балам, жеті атасын өзі білмесе де өзге білер. Атасыз — бала
жетілмейді. Жеті атасын білмеген баланың әкeci надан. Есіңде болсын, жаманның тілін сұрама, атасын сұра, ханның тегін сұрама, халқын сұра. Ақылды ханда тек болса да, кек болмайды. Жеті атасын білмеген жетім ұлға тең. Жетесіз жанға жеті атасын үйрету қиын.
Жетесізге жетім бала да ермейді. Ұлыңа жеті жасқа келгенше жеті атаңды үйрет, —депті қарт.

7. Өмірде кім жетім?
Жігітке:
— Өмірде кім жетім? — депті қарт.
— Ата, ата-анасы жоқ бала жетім, — депті жігіт.
— Дұрыс, балам, өмірде ата-анасы жоқ бала тipi жетім. Eciңдe болсын, жетімдікті көп көрген, жеңіске тез жете алмайды. Өмірде тоғыз жетім бар екенін ұмытпа.
Халқына сeнiмciз болса — хан жетім, ханы ақылсыз болса — халқы жетім, кеңесшісі ақылсыз болса — әкім жетім, қараусыз қалса — үй жетім, суы жоқ — құдық жетім, ұлы жоқ — әке жетім, қызы жетесіз болса — ана жетім, досы жоқ — жігіт жетім, шәкіртсіз — ұстаз жетім. Өмірде жетім болсаң, есірме. Ақылды жетім — кеңесуге
құмap, ақылсыз жетім — егесуге құмар. Егескен ел болмайды, — депті қарт.

8. Үйде кім, елде
кім қадірлі?
Жігітке:
— Үйде кім, елде кім қадірлі? — депті қарт.
— Ата, үйде ана, елде бастық қадірлі — депті жігіт.
— Жоқ, балам, үйде қонақ, қарт, бала қадірлі. Елде хан, әкім, ұстаз қадірлі.
Қонақты қадірлеуді қазақ халқы жақсы бiлeдi, қартты қадірлеуді бәpi біледі.
Бала — үйдің патшасы. Балалы үй — базар, баласыз үй — мазар.
Қарт — үйдің тұлғасы, хан — елдің тұлғасы. Хан мен әкімгe ел қарайды. Хан — әділ болса, елдің бағы жанады, әділетсіз болса елдің бағы таяды, — депті қарт.

9. Көпірден өткен
соң ешкімге қарамайтын кімдер?
Жігітке:
— Көпірден өткен соң ешкімге қарамайтын кімдер? — депті қарт.
— Ата, көлігі бар көпірден өтсе, ешкімге қарамайды, — депті жігіт.
— Жоқ, балам, көпірден есек өтсе — иесіне қарамайды, ақымақ өтсе — ағайынға қарамайды. Есек иесіне қарамаса — ecipгені, ақымақ ағайынға қарамаса — жетіскені, хан
халқына қарамаса — тірідей өлгені. Көпірден көсем өтсе, көңілі алаңдап, артына қарайлайды, не жол жағасына қарайды. Ақылы бар көпірден ақырын өтеді, — депті қарт.

10. Жоқты бар, ашты
тоқ eтетін кім?
Жігітке:
— Жоқты бар, ашты тоқ ететін кім? — депті қарт.
— Ата, жоқты бар, ашты тоқ ететін мейірімді әке, — депті жігіт.
— Жоқ, балам, әке қанша мейірімді болса да, ананың жөні бөлек. Жоқты бар, ашты тоқ ететін — сол ана. Анасыз бала ұйықтамайды, қатықсыз айран ұйымайды. Ана — үйдегі бақ, әке — отыратын тақ. Анна ақылды болса, үйдің қуанышы, әкенің жұбанышы, — депті қарт.

Бүгін ұлыстың ұлы күні наурыз. Мерекелеріңіз қайырлы болсын!

Наурыз түркі тілдес халықтардың ортақ мейрамы. Алайда парсы тілдес халықтар да наурызды тойлайды. Сондықтан оны халықтық мейрам деп те атауға болады. Наурыз мейрамын ежелгі гректер «патрих», бирмалықтар «су мейрамы», тәжіктер «гүл нардон», «байшешек», «гүлнаурыз», хорезмдіктер «наусарджи», татарлар «нардугаш», буряттар «сагаян сара», соғдылықтар «наусарсыз», армияндар «навасари», чуваштар «норис ояхе» деп әрқилы атап, тойлаған.

Наурызды ата-бабаларымыздың сөзімен айтсақ, ақ түйенің қарны жарылған күн. «Наурыз» деген сөздің өзіне тоқталатын болсақ, бұл көне парсы сөзі. Қазақша аударсақ, алғашқы буыны нау-жаңа, рыз-күн деген ұғымды білдіреді. Сонда жаңа күн деген сөзден шыққан екен. Наурыз-жаңа күн, яғни жылдың алғашқы күні-жыл басы.

Астрономиялық ғылым тұрғысынан жеріміз күнді бір айналып шығатын мерзім-жылдың шартты түрде үш-үш айынан: наурыз, сәуір, мамыр – көктем, маусым, шілде, тамыз – жаз, қыркүйек, қазан, қараша – күз, желтоқсан, қаңтар, ақпан – қыс мезгілдері болып бөлінетіні баршаға аян. Астрономия ғылымында бұл нақтылана түседі. Көктем наурыздың 22-сінен, жаз маусымның 22-сінен, күз қыркүйектің 23-нен, қыс желтоқсанның 23-нен басталады.

Ендеше, Жаңа жылымыздың дәл 22 наурыздан басталуы жыл мезгілінің астрономия заңдылығымен де дәл келеді. Бұл біздің халқымызда күн мен түн теңелер мезгіл-наурыз айының 22-нші жұлдызына сәйкес келеді. Бұл-қыс бойы жауған қар еріп, жер жүзі көгеріп, көктеп, тіршілік атаулыға жан бітіп, жасарып жаңарған шақ. Бұл күні аталарымыз бен әжелеріміз үй-үйді, ауыл-ауылдарды аралап, наурыз көжеден дәм тататын. Үлкен-кішіге ақ баталарын беріп, ізгі тілік тілесетін болған. «Ұлыс күні қазан толса, ол жылы ақ мол болар» деп нақыл айтып, ауыл арасын бірлікке, татулыққа, ынтымаққа шақыратын. Жыл басы наурыз күні айтылған бүл тілектер ақ болып, толық орындалады деген наным да бар ел арасында.

Наурыз мейрамы туысқан Түркияның түкпір-түкпірінде «Сұлтан-й Наурыз», «Наурыздың тоғысуы», «Наурыздағы мұз бұзылысы» және тағы да басқа атаулармен өткізіледі. Газиантепте 22 Наурыз – «Сұлтан Наурыз» деп аталады. Жергілікті халықтың сенімі бойынша күн теңелетін түні белгісіз уақытта аяғындағы білезікті сыңғырлатып, кесте тоқи отырып, ғажап сұлу қыз батыстан шығысқа қарай аспанды кесіп өтеді. Кейбір аңыздарда құс киімін киген жігіт деп те айтылады. Сұлтан наурыз уақытын көрген адамдардың тілегі қабыл болады деген сенім қалыптасқан.

Шығыс Анадолыда халық күн теңелген түні он сегіз мың ғаламның барлық жанды, жансыздары Тәңірге сәжде етеді деп ойлайды. Осы күні табынушылардың бір жылдағы болашағы анықталады деп сенеді. Сондықтан да қаріп-қасірлерге, кембағалдарға жәрдем беріледі. 17 наурыз қарсаңында жасырылған тас арқылы үйдегі қай адамға бақ қонатыны анықталады.

Наурыз өте көне бір мейрам. Көне жазба деректемелерге сүйенетін болсақ, Қытай жазбаша деректері Шанчиянь жазған «Тарихнама ғұндар бөлімінде» наурыз туралы «Наурыз айында Ғұндардың барлық билері Чаньйу басшылығында бір жерге жиналып, өз дәстүрлері бойынша көктем мерекесін құттықтайды» десе, «Көктүрік бөлімінде» «Жер ананың тон кеудесі жібіп, жайлаудағы шөптер түршік аша бастағанда бір мереке құттықтайды» деп бейнелейді. «Дивани лұғат ат-түрік»те «Көктемде судың молаюы, қардың еріп, барша әлемнің жандануы, бәйшешектің құлпыра гүл аша бастауымен түріктер көктем мерекесін тойлайды» деп жазады.

Тарихи тамыры тереңге бойлаған әз-наурыз дана халқымызда қай кезде де еңсесі биік елдіктің, іргесі сөгілмеген бірліктің ырыс пен ынтымақтың мерекесі болып келген. Наурыз-көктем мен жаңаруды айшықтайтын мерейі тасыған ұлы мейрам. Ол өткенді саралап, болашағымызды болжайтын ерекше кезең. Наурыздың мән мағынасы, былайша айтқанда философиясы оны басқа мерекелерден дара бейнелейді. «Бұлақ көрсең, көзін аш, тақыр көрсең, ағаш отырғыз, жоқ-жітікке жәрдем бер». Мейлінше ізгі, мейлінше ұлағатты әрі тіршілік мұратымен барынша қабысып жататын қасиетті тұжырым.

Наурыз туралы түркі тілдес халықтар арасында көптеген аңыздар бар. Наурызды ұлыстың ұлы күні деп неге атаған ? Бұл жөнінде мынадай аңыз бар: Бір күні Нұх пайғамбардың кемесі Қазығұрт тауына келген сәтте жердің бетін жайлаған топан су кері қайтады. Сол сәт жер бетіне табаны тиген барлық тіршілік иелері көк аспаннан түскен қасиетті қазаннан бірге дәм татады. Содан, бұл күнді ұлыстың ұлы күні деп жариялайды.

Наурыз туралы ұлы ғұламалар, ақындар, жазушылар деректі еңбек қалдырса, әйгілі әншілер наурызға арнап ән-жыр арнаған. Олардың ішінде Шығыстың данышпандары Махмұд Қашғари, Әбу Райхан Бируни, Әбунәсір Фирдауси, Әлішер Науай, Омар Һайямнан бастап қазақ халқының ғұламалары Абай Құнанбай, Әлихан Бөкейхан, Міржақып Дулат, Мағжан Жұмабай, Сәкен Сейфулин және тағы да басқалар Наурыз мейрамы туралы аса бағалы еңбектер, ғибратты сөздер, жақұт жырлар жазып кетті.

Наурыз мейрамына байланысты атаулар мен сөз тіркестері де өте көп. Мысалы: Наурыз күні, Наурыз айы, Наурызнама, Наурызкөже, Наурыз тойы, Наурыз жыры, Наурыз жұмбақ, Наурыз бата, Наурыз тілек, Наурыз төл, Наурызкөк, Наурыз есім, Наурыз шешек, Наурызша, Әз Қыдыр, Саумалық, Мұ- харрам (тыйым), Самарқанның көк тасы.

Наурыз батасы: Өркенің өссін! Әр күнің Наурыз күніндей берекелі болсын! Ұлыстың ұлы күнінде: Ұлың – оңға, қызың қырға қонсын! Еліңе елеулі, халқыңа қалаулы бол! Айың тусын оңыңнан, жұлдызың тусын солыңнан! Бақ берсін, Қыдыр дарысын! Ұлыс оң болсын, Ақ мол болсын! Өмірің атқан таңдай, шыққан күндей болсын! Жаңа айдай жарылқасын, ескі айдай есіркесін ! …. және тағы басқалар.

Дін – адам баласы үшін бар болған және адамдарды бақытты өмр сүруге шабыттандырып, жетелейтін бір дүниеге көзқарас.

Түрліше діни анықтамаларда дін – адам баласының қасиеттісімен арасындағы байланысы болып табылады. Аллаға, адамдарға және адамның өзіне бағытталған істеріне қаратқан насихаттар мен нанымдардың бүтіні.
Дін – Алла тарапынан көрсетілген және адамдарды оған жеткізетін жол.

Дін – сенген адамдар үшін өмірдің өзі. Адамның өз нәпсісімен, өзге болмыспен және соңында Алламен арасындағы байланыстарды жалғайтын қайнар көз. Адам баласының қайдан келгеніне, қалайша келгеніне, қайда баратынына байланысты сауалдарға жауап береді. Аталмыш сауалдар адамның мағына ізденісіндегі сауалдар. Адамдар мағына ізденісі серуенінде және өзін тануы жөнінде діннен көмек алады. Өзін таныған Алланы да таниды. Өйткені оны Алла жаратқан. Өзін және жаратушысын таныған кісі, енді бір жағынан бірге өмір сүрген қоғамын және өзіне аманатқа берілген болмыстарды да таниды. Адамдар дін әкелген ахлақтық және заңдық тәртіптермен қалай әрекет жасауы керектігін үйренеді.

Дін – бір жағынан Алла мен адамдар арасында бағыну, құрмет және сүйіспеншілікті негіз еткен ерікті бір тәуелділік болса, енді бір жағынан ахлақты негіз еткен және адамдар арасындағы байланыстарды ахлақ негізінде жүйеге түсіретін әлеуметтік өмір тәртібі.

Дін адамдарға сыпайылық пен сымбаттылықты үйретеді. Байланыстарда белгілі қағидаларға бағынуды және нәзік оймен әрекет жасауды насихаттайды. Дін адамдарға насихат айтады. Барлық пайғамбарлар Алланың насихатын, хикыметпен және ең тамаша түрде тарату үшін міндеттендірілген. Үгітті тыңдау мен тыңдамау адамдарға байланысты. Дінде зорлық жоқ. Ислам ғалымдары Құран Кәрім мен Ислам сенімі төңірегінде дінді «Ақыл иелерін пайғамбарлар жеткізген шындықтарды қабылдауға шақырған илахи бір заң» деп анықтайды. Дін бір шақыру, бір ұсыныс. Шақыруға бару үшін зорлау болмайды. Алла барлық пайғамбарларға осы шақыру міндетін бергенде адамдардың өз еркімен осы шақыруға жауап беруін күткен және пайғамбарларын «Елшінің міндеті тек жеткізу» деп тәрбиелеген.

Исламда діннің қайнар көзі Алла. Осы бойынша алғашқы адам да алғашқы пайғамбар және оған жеткізілген дін де Алланың бірлігі діні. Ислам сеніміне сай Әзіреті Адамнан Әзіреті Мұхаммедке дейінгі барлық пайғамбарлар әкелген әділет діндерінің ортақ аты – Ислам.

Дінді қабылдаған және оның ережелеріне бағынған адамдар өздеріне тағы бір төлқұжат табады. Олардың іс-әркеттерінен діннің іздері ізделеді. Ол әрі өзіне, әрі діннің иесіне қарата жауапкер болады.

Ислам дінінде «мұсылман» болуды қабылдаған кісі, мұны тілімен айтып, жүрегімен мақұлдаған кісі өзін түрліше бағытта анықтаған және белгілеген деп саналады. Ол Алланың болмысына, бірлігіне, Әзіреті Мұхаммедтің оның құлы және елшісі екеніне, оның барлық пайғамбарларына, періштелеріне, кітаптарына, ақырет күніне және тағдырға күмәнсіз иман қылған саналады. Бұл адам Алланың ахлақтық, құқықтық, әлеуметтік тәртіптерін қабылдайды. Өмір сүру мақсатының «Аллаға құлдық қылу» және Алланың барлық құлдарымен бірге «жақсылықта жарысу» екенін қабылдаған деп есептеледі. Аллаға құлдық қылуды қабылдау аталмыш анықтамаларды танумен басталған сапар. Бұл анықтамалар Құран Кәрімде білдірілген.

«Расында адамзатты көркем бейнеде жараттық. Сосын оны төмендердің төменіне қайтардық» деу арқылы адамзаттың қос мінезділігі дәріптелген. «Бірақ иман келтіріп, ізгі іс істегендер басқа. Оларға таусылмас сыйлық бар» деу арқылы адамзаттың құтылу әдісін де көрсеткен.

«Сонда оған жамандық, әрі тақуалық қабілеті бергенге серт. Расында нәпсісін тазартқан кісі құтылды да. Әлде кім оны кірлетсе қор болды» деп бұйырған Алла адамзаттың жақсылық та, жамандық та жасайтын болмыс ретінде жаратылғанын көрсеткен.

Адамзат ақылды болмыс. Дін адамзаттың ақылына бағытталған. Адам ақылы дінді қабылдауға сәйкес жаратылған. Сондықтан қолымен істегендерін мойнымен көтереді.

Дін сезімдерге де бағытталған. Адамзат ішкі дүниесін байыту үшін де дінге мұқтаж. Адамзат еркін жіберілмеген. Істеген істері бақыланады және тіркеледі. Дін арқылы адамдар өзін тәрбиелейді. Діншіл адамдар Аллаға және жаратқандарына құрмет көрсетеді. Алланы еске алады. Алланың рызығына шүкір етеді. Жасаған жамандықтары болса өкініп, кешірім сұрайды, тәуба қылады. Тура, әділетті болады. Жақсылық жасайды, сабыр сақтайды. Намысты болады, аманатқа қиянат етпейді, уәдесін орындайды. Діншіл кісілер үнемі нәпсі есебін жасайды. Өзін билеп, дамытуға талпынады.

Ғаламшардағы барлық нәрсе адамдардың нелер істейтінін сынау үшін безеліп, әшекейлі жаратылған. Осыған қызығудың орнына, көркемдіктерді түсініп, оған шүкіршілік қылу насихатталған. Діншіл кісі насихатты тыңдаған және дүние мен ақырет бақытына жеткен кісі болып табылады.

Ислам – адамзаттың Аллаға көңілден тәуелді болуы дегендік. Көңілден тәуелділік оны күшейтеді, жігерін арттырады және мінезін бекемдейді. Ахлағын көркемдестіреді, өзімшілдіктен құтылуына және Алла жаратқан болмыс әлемінде өз мағынасы мен міндетін түсінуіне мүмкіндік жаратады.
Ремзие Еге http://www.trtkazakh.com

BURS BAŞVURU ŞARTLARI

1- Lisans, Yüksek Lisans ve Doktora öğrencilerine burs verilmektedir.
(Y.Lisans’ta 2 yıl, Doktora’da 4 yıl öğrenim süresini aşmayan öğrenciler burs
başvurusunda bulunabilir)
2- Not Ortalaması 2,5’in altında olan ve 2 zayıfı bulunan öğrenciler burs başvurusunda bulunmamalıdırlar.
3- Önlisans öğrencilerine, İstanbul dışında okuyan öğrencilere, özel üniversitelerde okuyan öğrencilere burs verilmemektedir.
4- Tömer (Dil) okuyan öğrencilere burs verilmemektedir.

Burs Başvurusu için Gerekli Olan Evraklar:

NÜFUS CÜZDAN FOTOKOPİLERİ
(Önlü , arkalı olarak TC vatandaşı olanlar )

BİR ADET FOTOGRAF

PASAPORT FOTOKOPİSİ
(TC vatandaşı olmayanlar)

SINAV SONUÇ BELGESİ
(TCS, YÖS veya ÖYS sınav sonuç belgeleri)

ÖĞRENCİ BELGESİ
( Yeni kayıt olmuş öğrenciler)

TRANSCRIPT
( Ara sınıflarda okuyan öğrenciler )

(VARSA) BAŞARI BELGELERİ
(Okulda veya eğitimle ilgili yarışmalarda dereceye girmiş olanlar )

2. İstanbul valilik bursu

İstanbul’da öğrenim gören Lisans ve Yüksek Lisan öğrencileri T.C. İstanbul Valiliği Türk Dünyası Ve Akraba Toplulukları’nın her yıl vermiş olduğu eğitim yardımları (Burs) bu yılda devem edecektir.

Burs başvurularına İstanbul da öğrenim gören bütün yabancı uyruklu öğrenci arkadaşlarımız katılabilir.

Burs başvuruları sadece koordinatörlüğe yapılacaktır.

Burs başvurusu için istenilen belgeler:

1 Adet Pasaport Fotokopisi

1 Adet Vesikalık Resim

Bu belgelerle birlikte koordinatörlüğe giderek orda size verilecek burs başvuru formunu doldurunuz.

Dikkat: Eksik belge ile gelenlerin başvuruları kabul edilmeyecektir.

Son Başvuru Tarihi: 31. 10.2009

3.Başak Kültür ve Sanat Vakfı Burs Duyurusu

Başak Kültür ve Sanat Vakfı dar gelirli öğrencilere burs yardımında bulunuyor. 2002 yılından beri dar gelirli öğrencilere burs desteği sağlayan vakıf 2009-2010 öğretim yılında da dar gelirli öğrencilere burs yardımında bulunacaktır.

Vakfın bursları ayda 100 lira ve 7 boyunca veriliyor. Vakıf 2009-2010 öğretim yılında toplam 30 öğrenciye maddi yardımda bulunacaktır. Vakıf İstanbul da okuyan öğrencilere burs verecektir.

Daha detaylı bilgi edinmek ve burs başvurusu yapmak için aşağıdaki adreslerle iletişime geçebilirsiniz.
Adres: Kayışdağı mahallesi Uslu Caddesi Nihat Sokağı No:55/A
Ataşehir – İstanbul
Telefon Numarası: 216 420 49 68
e-mail adresi: basaksanat[at]gmail.com
www.basaksanatvakfi.org.tr

4. Mehmet Zorlu vakfı Bursları

Mehmet zorlu vakfı her yıl yüzlerce üniversite öğrencisine burs yardımında bulunuyor. Mehmet Zorlu Vakfının bursları her sene Ekim ayı ile Haziran ayı arasında veriliyor. Yani vakıftan burs kazanan öğrenciler 9 ay boyunca karşılıksız burs alıyor. 2004 ile 2009 yılları arasında 4000′ e yakın öğrenciye burs veren vakıf 2009-2010 öğretim yılında da öğrencilere yönelik para yardımına devam edecek. Ancak bu vakıf her üniversitenin öğrencisine burs yardımında bulunmuyor. Mehmet Zorlu vakfı aşağıda sayacağımız üniversitelerin öğrencileri dışında diğer üniversitelerde okuyan öğrencilere burs vermiyor:

Vakfın bursları şu üniversitelerin öğrencilerine veriliyor:
Boğaziçi Üniversitesi
İstanbul Teknik Üniversitesi
İstanbul Üniversitesi
Yıldız Teknik Üniversitesi
Marmara Üniversitesi
Mimarsinan Üniversitesi
Hacettepe Üniversitesi
Ankara Üniversitesi
Gazi Üniversitesi
Orta Doğu Teknik Üniversitesi
Dokuz Eylül Üniversitesi
Ege Üniversitesi
Çukurova Üniversitesi
Anadolu Üniversitesi
Akdeniz Üniversitesi
Uludağ Üniversitesi
Karadeniz Teknik Üniversitesi
Dicle Üniversitesi
Pamukkale Üniversitesi
Celal Bayar Üniversitesi

Mehmet Zorlu vakfının burs başvurusunu üniversitelerinizin burs ofislerinde yapıyorsunuz. Burslar hakkında bilgi almak için:
Zorlu Plaza, Petrol Ofisi Dolum Tesisleri Yolu
AMBARLI – AVCILAR, İSTANBUL
e-mail adresi:mehmetzorluvakfi@zorlu.com
adreslerinden iletişime geçebilirsiniz.

5. Yeni Dünya Vakfı Bursu

Yeni Dünya Vakfı Bursu
Merkezi İstanbul’ da bulunan Yeni Dünya Vakfı 2009-2010 eğitim- öğretim yılında onlarca lise ve üniversite öğrencisine burs verecektir.
Peki Yeni Dünya Vakfı burslarından faydalanmak için hangi özelliklere sahip olmak gerekiyor ve Burs başvurusu için hangi evrakların hazırlanması gerekiyor?

Şartlar
Yeni Dünya Vakfı burs başvuruları Eylül ayında vakfın web sitesinden veya vakıf merkezinde yapılacaktır.
Vakıf üniversite ve lise öğrencilerine burs verecektir.
Bu burstan faydalanmak için derslerden başarılı olmak ve maddi desteğe ihtiyacınızın olması gerekmektedir.

Burs başvurusu yaparken hangi evraklar gerekiyor?
T. C. Kimlik fotokopisi
Öğrenci belgesi
2. sınıf ve daha üst sınıflar için transkript belgesi,
Aile gelir durumunu gösteren belge

İletişim Bilgileri

Adres : Cihangir Mahallesi Şehit Komando Er Hakan Öner Sokağı No:1 KAT:6 Ambarlı Kavşağı

Avcılar-İSTANBUL

Telefon:0 212 456 04 56

internet adresi: http://www.yenidunyavakfi.org.tr
mail adresi: info@yenidunyavakfi.org.tr

6. Yardımseverler derneği bursu

Bu dernek ihtiyaç sahibi öğrencilere burs vermektedir. Adından da anlaşılacağı gibi yardımsever işadamlarının bir araya gelerek oluşturdukları dernek, her yıl maddi durumu okumak için yeterli olmayan öğrencilere burs verir.
Daha detaylı bilgi için:
Demet sk. Çamlık 3/1 Çamlık
Bakırköy istanbul
0212 573 39 83